Che senso può avere oggi un'indagine sulla nozione di tragico, se, come scrive Remo Bodel nella sua presentazione -in un mondo privo di tragicità ma carico di dolore... si sfuggono gli estremi e ci si consola con sospettata facilità.?

A questa domanda i saggi raccolti in questo volume si propongono di rispondere, ricostruendo un quadro dei punti alti del pensiero filosofico moderno (da Hegel a Kierkegaard, da Nietzsche a Jaspers, da Lukàcs a Adorno e Benjamin), dove la presenza della nozione di tragico ha svolto la funzione di un segnale della "geistige Situation der Zeit", di un'indicazione sulla struttura dei conflitti e delle aporie che assediano il soggetto moderno, e alla cui rappresentazione non bastano più i puri concetti.

Secondo le interpretazioni qui presentate. il tragico implica una dimensione aporetica dello scontro, un conflitto la cui irrisolvibilità tiene in scacco le categorie tradizionali del pensiero: è questo suo potere a conferirgli valore critico nei confronti dell'esistente.

Lo 'scandalo' che il tragico rappresenta oggi viene quindi ripensato e riproposto nella sua evoluzione storica, allo scopo di delineare i bordi e le fratture di quelle nozioni forti di cui la filosofia moderna vive oggi la crisi.