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Il diritto come fine morale. Note sul concetto di "progresso" nella tarda filosofia kantiana
Titolo Rivista: RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA 
Autori/Curatori: Filippo Gonnelli 
Anno di pubblicazione:  2014 Fascicolo: Lingua: Italiano 
Numero pagine:  32 P. 443-474 Dimensione file:  122 KB
DOI:  10.3280/SF2014-003003
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The essay provides a reconstruction of the argument on moral progress expounded by Kant in §§ 1-7 of the Second Part of The Conflict of the Faculties (An Old Question Raised Again: Is the Human Race Constantly Progressing?). The reconstruction is carried out from a systematic perspective, that is considering the argument within the relationship between nature and freedom as it is developed in previous historical writings (especially in the Idea for a Universal History from a Cosmopolitan Point of View) and in the Critique of the Power of Judgement. The argument is shown to be the only one that can meet the conditions implied by the "nomothetic of freedom" described in the third Critique (§ 87) and, also, the only one that is able to justify Kant’s thesis, which appeared after the French Revolution, that the institution of the "rightful condition" (Rechtszustand) should necessarily be the result of a moral end. A further confirmation of the relevance of the argument is given by the analysis of the transition from the status naturalis to the status civilis in the Metaphysical First Principles of the Doctrine of Right (§§ 41-42).


Keywords: Kant, moral progress, history, right, moral teleology, The Conflict of the Faculties

  1. - Bertani-Pranteda 2003: Kant e il conflitto delle facoltà. Ermeneutica, progresso storico, medicina, a cura di Corrado Bertani e Maria Antonietta Pranteda, Il Mulino, Bologna 2003.
  2. - Gerhardt-Meyer 2005: Volker Gerhardt, Thomas Meyer (Hrsg.), Kant im Streit der Fakultäten, De Gruyter, Berlin-New York 2005.
  3. - Gonnelli 2011: Filippo Gonnelli, La deduzione del «possesso intelligibile» e dell’«acquisto originario» nei Primi principi metafisici della dottrina del diritto, in Valerio Rocco Lozano, Marco Sgarbi (a c. di), Diritto e storia in Kant e Hegel, Pubblicazioni di Verifiche, Trento 2011, pp. 53-97.
  4. - Gonnelli 2012: Id., “Zweck an sich selbst” e “Endzweck”. Note sul concetto di finalità tra la Fondazione della metafisica dei costumi e la Critica del Giudizio, in «La Cultura », 2012 (50), pp. 467-496.
  5. - Hinske 2003: Norbert Hinske, Le cose buone sono sempre tre. La riproposizione della domanda sul progresso nel Conflitto delle facoltà, in Bertani-Pranteda 2003, pp. 191-212.
  6. - Kant 1763: Immanuel Kant, Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen, in Kant 1900, vol. II, pp. 165-204; trad. it. in Id., Scritti precritici, a c. di Pantaleo Carabellese, Rosario Assunto e Angelo Pupi, Laterza, Roma-Bari 1982, pp. 249-288. - Kant 1781/1787: Id., Kritik der reinen Vernunft; trad. it. Critica della ragion pura, a cura di Costantino Esposito, Bompiani, Milano 2004.
  7. - Kant 1784, Id., Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, in Kant 1900, vol. VIII, pp. 15-32; trad. it. Idea per una storia universale dal punto di vista cosmopolitico, in Kant 1995, pp. 29-44.
  8. - Kant 1784b: Id., Was ist Aufklärung?, in Kant 1900, vol. VIII, pp. 33-42; trad. it. Cos’è illuminismo? in Kant 1995, pp. 45-52.
  9. - Kant 1785: Id., Recensionen von I. G. Herders Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, in Kant 1900, vol. VIII, pp. 43-66; trad. it. Recensioni di J. G Herder: Idee per la filosofia della storia dell’umanità, in Kant 1995, pp. 53-76.
  10. - Kant 1786: Id, Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte, in Kant 1900, vol. VIII, pp. 107-124; trad. it. in Kant 1995, Inizio congetturale della storia degli uomini, pp. 103-119.
  11. - Kant 1788: Id., Kritik der praktischen Vernunft, citata nella prima ed. (A); trad. it. Di Francesco Capra riveduta da Eugenio Garin (1955), Laterza, Roma-Bari 1997.
  12. - Kant 1790: Id., Kant, Kritik der Urteilskraft, citata nella seconda ed. (B); traduzioni di riferimento: Critica della capacità di giudizio, a cura di Leonardo Amoroso, Rizzoli, Milano 1995; Critica della facoltà di giudizio, a cura di Emilio Garroni e Hansmichael
  13. Hohenegger, Einaudi, Torino 1999; Critica della forza di giudizio, a cura di Massimo Marassi, Bompiani, Milano 2004.
  14. - Kant 1793a: Id., Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, in Kant 1900, vol. VI, pp. 1-202; trad. it. di Alfredo Poggi riveduta da Marco M. Olivetti, La religione entro i limiti della sola ragione, Laterza, Roma-Bari 1980.
  15. - Kant 1793b: Id., Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis, in Kant 1900, vol. VIII, pp. 273-314; trad. it. Sul detto comune: questo può essere giusto in teoria, ma non vale per la prassi, in Kant 1995, pp. 123-163.
  16. - Kant 1797: Id., Die Metaphysik der Sitten. Erster Teil. Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre, in Kant 1900, vol. VI, pp. 203-372; trad. it. Primi principi metafisici della dottrina del diritto, a cura di Filippo Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 2005.
  17. - Kant 1798: Id., Der Streit der Fakultäten in drei Abschnitte. Zweiter Abschnitt. Der Streit der philosophische Fakultät mit der juristischen. Erneuerte Frage: Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei, in Kant 1900, pp. 1-116; trad. it. Il conflitto delle facoltà in tre sezioni: Seconda sezione: il conflitto della facoltà filosofica con la giuridica. Riproposizione della domanda: se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio, in Kant 1995, pp. 223-239.
  18. - Kant 1798b: Id., Die Metaphysik der Sitten, Zweiter Teil, Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre, in Kant 1900, vol. VI, pp. 373-493.
  19. - Kant 1800: Id., Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, in Kant 1900, pp. 117-334; trad. it. di Giovanni Vidari riveduta da Augusto Guerra, Antropologia pragmatica, Laterza, Roma-Bari 1969.
  20. - Kant 1900: Kants gesammelte Schriften, hrsg. von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften, Reimer, Berlin 1900/1907 sgg.; Göttinger Akademie der Wissenschaften, De Gruyter, Berlin 1966 sgg.
  21. - Kant 1995: Id., Scritti di storia, politica e diritto, a cura di Filippo Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 1995.
  22. - Kant 2005: Id., Der Streit der Fakultäten in drei Abschnitte, hrsg. von Horst P. Brandt und Piero Giordanetti, Meiner, Hamburg 2005. - Kleingeld 2001: Pauline Kleingeld, Nature or Providence? On the Theoretical and Moral Importance of Kant’s Philosophy of History, in «American Catholic Philosophical Quarterly», 75 (2001), pp. 201-219.
  23. - Langthaler 1991: Rudolf Langthaler, Kants Ethik als “System der Zwecke”: Perspektiven einer modifizierten Idee der “moralischen Teleologie” und Ethikoteologie, De Gruyter, Berlin-New York 1991 (KSE 125).
  24. - Marini 2003: Giuliano Marini, Considerazioni su storia pronosticante ed entusiasmo, in Bertani-Pranteda 2003, pp. 213-230.
  25. - Philonenko 1986: Alexis Philonenko, La théorie kantienne de l’histoire, Vrin, Paris 1986.
  26. - Raulet 2003: Gérard Raulet, Histoire ed citoyenneté, in Paul Clavier, Mai Lequan, Gérard Raulet, André Tosel, Christophe Bouriau, La philosophie de Kant, PUF, Paris
  27. 2003, pp. 217-412. - Recki 2005: Birgit Recki, Fortschritt al Postulat und die Lehre vom Geschichtszeichen, in Gerhardt-Meyer 2005, pp. 229-247.
  28. - Schöndorffer 1919-1920: Otto Schöndorffer, Zur Entstehungsgeschichte des «Streit der Fakultäten», «Kant-Studien» 24, 1919-20, pp. 389-393.
  29. - Stark 2010: Werner Stark, Historische Erläuterung zum ‘Krakauer Entwurf’, http://archiv.ub.uni-marburg.de/es/2010/0006/pdf/10krakau.pdf.

Filippo Gonnelli, in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 3/2014, pp. 443-474, DOI:10.3280/SF2014-003003

   

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