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La costituzione dell’immagine e l’assoluto nel tardo Fichte
Titolo Rivista: RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA 
Autori/Curatori: Marco Ivaldo 
Anno di pubblicazione:  2014 Fascicolo: Lingua: Italiano 
Numero pagine:  18 P. 667-684 Dimensione file:  93 KB
DOI:  10.3280/SF2014-004007
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The Author reconstructs some aspects of the doctrine of the image developed by Fichte in the late phase of his philosophy in Berlin. The image is for Fichte the very nature of knowledge, of which the doctrine of science must be the reflexive reconstruction. A central theme in his late theory of science is the relationship between the image and absolute being. Knowledge must understand itself as an image (Bild) of the absolute, and the image exists as such only on the basis of a relationship of unity with and difference from absolute being. The image has for its part a dynamic and reflexive structure: it consists of acts of freedom in relation to a priori laws; it is capable of representing the object and at the same time representing itself, that is, it can see the object and see itself. Transcendental philosophy is ultimately the understanding of the image in this reflexive structure, that is, in its being the image of something (scheme I), self-image (scheme II), and conscious unity of the objective and the subjective image (scheme III).


Keywords: Doctrine of science, being, image, absolute, scheme, freedom

  1. - Asmuth 1997: Christoph Asmuth, Die Lehre vom Bild in der Wissenstheorie Johann Gottlieb Fichtes, in Christoph Asmuth (Hrsg.), Sein-Reflexion-Freiheit. Aspekte der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes, Bochumer Studien zur Philosophie, Grüner, Amsterdam/ Philadelphia 1997, pp. 269-299.
  2. - Asmuth 2011: Id., Bilder über Bilder, Bilder ohne Bilder. Eine neue Theorie del Bildlichkeit, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2011, pp. 72-87.
  3. - Bertinetto 2001a: Alessandro Bertinetto, “Sehen ist Reflex des Lebens”. Bild, Leben und Sehen als Grundbegriffe der transzendentalen Logik Fichtes, in Erich Fuchs, Marco Ivaldo, Giovanni Moretto (Hrsg.), Der transzendentalphilosophische Zugang zur Wirklichkeit. Beiträge aus der aktuellen Fichte-Forschung, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, pp. 269-306.
  4. - Bertinetto 2001b: Id., L’essenza dell’empiria. Saggio sulla prima “Logica trascendentale” di J. G. Fichte (1812), Loffredo, Napoli 2001.
  5. - Bertinetto 2003: Id., Philosophie de l’imagination – philosophie comme imagination. La Bildlehre de J. G. Fichte, in Jean Christophe Goddard, M. Maesschalck (éds.), Fichte. La philosophie de la maturité (1804-1814). Réflexivité, phénoménologie et philosophie, Vrin, Paris 2003, pp. 55-74.
  6. - Bertinetto 2009: Id., Appercezione trascendentale e ricorsività: la logica trascendentale come teoria dell’immagine (Transzendentale Logik II, lezione XX), in Alessandro Bertinetto (cur.), Leggere Fichte, Istituto italiano per gli studi filosofici, Napoli 2009, pp. 113-127.
  7. - Bertinetto 2010: Id., La forza dell’immagine. Argomentazione trascendentale e ricorsività nella filosofia di J. G. Fichte, Mimesis, Milano 2010.
  8. - Danz 2000: Christian Danz, Das Bild als Bild. Aspekte der Phänomenologie Fichtes und ihre religionstheoretischen Konsequenzen, «Fichte-Studien», 18 (2000), pp. 1-17.
  9. - D’Alfonso 2005: Matteo Vincenzo d’Alfonso, Vom Wissen zur Weisheit. Fichtes Wissenschaftslehre 1811, Rodopi, Amsterdam-New York 2005.
  10. - Drechsler 1955: Julius Drechsler, Fichtes Lehre vom Bild, Kohlhammer, Stuttgart 1955.
  11. - Ferraguto 2010: Federico Ferraguto, Filosofare prima della filosofia. Il problema della introduzione alla dottrina della scienza di Fichte, Olms, Hildesheim 2010.
  12. - Fuchs 1987: Erich Fuchs (Hrsg.), Fichte im Gespräch, Berichten der Zeitgenossen, vol. IV, Frommann-Holzboog, Stuttgart Bad Cannstatt 1987.
  13. - Furlani 2004: Simone Furlani, L’ultimo Fichte. Il sistema della Dottrina della scienza negli anni 1810-1814, Guerini, Milano 2004. - Gerten 2007: Michael Gerten, Geistige Blindheit und der Sinn für Philosophie. Das systematische Problem einer Einleitung in Fichtes Wissenschaftslehre, «Fichte-Studien », 31 (2007), pp. 135-148.
  14. - Goddard 1999: Jean-Christophe Goddard, La philosophie fichteenne de la vie. Le transcendental et le pathologique, Vrin, Paris 1999.
  15. - Heereman 2010: Franziskus von Heereman, Selbst und Bild. Zur Person beim letzten Fichte (1810-1814), Rodopi, Amsterdam-New York 2010.
  16. - Ivaldo 1988: Marco Ivaldo, La comprensione fichtiana di Spinoza, «Filosofia», III (1988), pp. 285-313.
  17. - Ivaldo 1990: Id., La Dottrina della scienza nella controversia con Schelling, «Paradigmi », 23 (1990), pp. 252-271.
  18. - Ivaldo 1992: Id., Transzendentalphilosophie und “realistische” Metaphysik. Das Fichtesche Spinoza-Verständnis, in Manfred Walter (Hrsg.), Spinoza und der deutsche Idealismus, Königshausen u. Neumann, Würzburg, 1992, pp. 59-79.
  19. - Ivaldo 2003: Id., Vita originaria, appercezione, compito della libertà. Sull’ultimo domandare di Fichte (fine 1813-inizio 1814), «Annuario filosofico», 19 (2003), pp. 125-140.
  20. - Ivaldo 2014: Id., Fichte. La scuola, Brescia 2014.
  21. - Janke 1993: Wolfgang Janke, Vom Bilde des Absoluten. Grundzüge der Phänomenologie Fichtes, De Gruyter, Berlin-New York 1993.
  22. - Janke 2009: Id., Die dreifache Vollendung des deutschen Idealismus. Schelling, Hegel und Fichtes ungeschriebene Lehre, Rodopi, Amsterdam-New York 2009.
  23. - Lauth 1965: Reinhard Lauth, Zur Idee der Transzendentalphilosophie, Pustet, München und Salzburg 1965.
  24. - Lauth 1989: Id., Transzendentale Entwicklungslinien von Descartes bis zu Marx und Dostojewski, Meiner, Hamburg 1989.
  25. - Lauth 1994: Id., Vernünftige Durchdringung der Wirklichkeit. Fichte und sein Umkreis, Ars una, München-Neuried 1994.
  26. - Lauth 1999: Id., Il sistema di Fichte nelle sue tarde lezioni berlinesi, saggio introduttivo
  27. a J. G. Fichte, Dottrina della scienza. Esposizione del 1811, a cura di Gaetano Rametta,
  28. Guerini, Milano 1999, pp. 11-52.
  29. - Lauth 2004a: Id., Con Fichte, oltre Fichte, a cura di Marco Ivaldo, Trauben, Torino 2004.
  30. - Lauth 2004b: Id., Schelling vor der Wissenschaftslehre, Jerrentrup, München 2004
  31. - Loewe 1976: Johann Heinrich Loewe, Die Philosophie Fichtes nach dem Gesamtergebnisse ihrer Entwicklung und in ihrem Verhältnisse zu Kant und Spinoza, Nitzschke, Stuttgart 1862, riprod. Olms, Hildesheim 1976.
  32. - Look 2000: Reinhard Look, Das Bild des absoluten Seins beim frühen und späten Fichte, «Fichte-Studien», 17 (2000), pp. 83-102.
  33. - Manzana 1965: José Manzana, L’absolu et son “apparition” absolue d’après la “doctrine du savoir” de 1812 de Johann Gotttlieb Fichte, «Archives de Philosophie», XXVIII (1965), n. 3, pp. 390-423.
  34. - Moiso 1986: Francesco Moiso, Introduzione a: J. G. Fichte-F. W. J. Schelling, Carteggio e scritti polemici, a cura di Francesco Moiso, Prismi, Napoli 1986, pp. 9-33.
  35. - Okada 1997: Katsuaki Okada, Der erste Grundsatz und die Bildlehre, «Fichte-Studien », 10 (1997), pp. 127-141
  36. - Paimann 2006: Rebecca Paimann, Die Logik und das Absolute – Fichtes Wissenschaftslehre zwischen Wort, Begriff und Unbegreiflichkeit, Königshausen und Neumann, Würzburg 2006. - Pareyson 1976: Luigi Pareyson, Fichte. Il sistema della libertà, Mursia, Milano 1976.
  37. - Pareyson 1982/1983: Id., Essere e libertà. Il principio e la dialettica. Corso di Filosofia teoretica tenuto nell’Università di Torino nell’a.a. 1982/1983, «Annuario filosofico » 10 (1994), pp. 111–88. Ora anche in Essere, ambiguità, libertà, vol. XIX delle Opere complete, a cura di Francesco Tomatis, Mursia, Milano 1998.
  38. - Schnell 2009: Alexander Schnell, Réflexion et spéculation. L’idéalisme transcendental chez Fichte et Schelling, J. Million, Grenoble 2009.
  39. - Schulte 1971: Günter Schulte, Die Wissenschaftslehre des späten Fichtes, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 1971.
  40. - Siemek 1994: Marek J. Siemek, Die Idee des Transzendentalismus bei Fichte und Kant, Meiner, Hamburg 1994.
  41. - Siemek 2001: Id., Bild und Bildlichkeit als Hauptbegriffe der transzendentalen Epistemologie Fichtes, in Erich Fuchs, Marco Ivaldo, Giovanni Moretto (Hrsg.), Der transzendentalphilosophische Zugang zur Wirklichkeit. Beiträge aus der aktuellen Fichte-Forschung, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, pp. 41-63.
  42. - Stoffers 2013: Johannes Stoffers, Eine lebendige Einheit des Vielen: Das Bemühen Fichtes und Schellings um die Lehre vom Absoluten, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2013.
  43. - Taver 1999: Katja V. Taver, Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre von 1810. Versuch einer Exegese, Rodopi, Amsterdam-Atlanta GA 1999.
  44. - Vetö 1992 : Miklos Vetö, Les trois images de l’absolu. Contribution à l’Étude de la dernière Philosophie de Fichte, «Revue philosophique», 1 (1992), pp. 31-64.
  45. - Vetö 2001: Id., Fichte. De l’Action à l’Image, L’Harmattan, Paris 2001
  46. - Vetö 2009: Id., L’image fichtéenne, paradigme de la métaphysique de la subjectivité, in Id., Nouvelles études sur l’idéalisme allemand. L’ouverture philosophique, L’Harmattan, Paris 2009, pp. 79-95.
  47. - Zöller 2001: Günter Zöller, Leben und Wissen. Der Stand der Wissenschaftslehre beim letzten Fichte, in Erich Fuchs, Marco Ivaldo, Giovanni Moretto (Hrsg.), Der transzendentalphilosophische Zugang zur Wirklichkeit. Beiträge aus der aktuellen Fichte- Forschung, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, pp. 307-330.
  48. - Zöller 2013: Id., Fichte lesen, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2013.

Marco Ivaldo, in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 4/2014, pp. 667-684, DOI:10.3280/SF2014-004007

   

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