«Intelligere formaliter solum connotat aliquid ut apparens». Peter Auriol on the Nature of the Cognitive Act

Titolo Rivista RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA
Autori/Curatori Giacomo Fornasieri
Anno di pubblicazione 2021 Fascicolo 2021/1 Lingua Francese
Numero pagine 26 P. 24-49 Dimensione file 230 KB
DOI 10.3280/SF2021-001002
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Although Auriol’s philosophical psychology has received increasing attention among contemporary scholars in medieval philosophy, his use of connotation has gone largely unnoticed. The aim of this paper is to delve into Auriol’s definition of cognition as a connotation. In his view, cognizing is nothing more than making things appear to the mind. Each concept is the extra-mental particular plus its property of being cognized by or appearing to the mind. It is nothing other than a real individual co-signifying or connoting its being conceived. Being thought as a connotation, then, for Auriol intellectual cognition ultimately describes the following experience: the appearance of something to and its conscious reception by a cognizer

Keywords:Auriol, intellectual cognition, intentionality, connotation, apparent being

  1. - Scriptum: Petrus Aureoli, Scriptum super primum Sententiarum, vols. I-II, Eligius Buytaert (ed.), Franciscan Institute Press, St Bonaventure (NY) 1952- 1956
  2. - ES: Petrus Aureoli, E-Scriptum (Text Version 1 of April 1, 2004), Christopher Schabel (ed.), URL = -- http://www.peterauriol.net/editions/electronicscrip-tum/contents/.
  3. - Aertsen 2012: Jan A. Aertsen, Medieval Philosophy as Transcendental Thought: From Philip the Chancellor (ca. 1225) to Francisco Suárez, Brill, Leiden 2012.
  4. - Amerini 2009: Fabrizio Amerini, Realism and Intentionality: Hervaeus Natalis, Peter Aureoli, and William Ockham in Discussion, in Stephen F. Brown, Thomas Dewender, Theo Kobusch (eds.), Philosophical Debates at Paris in the Early Fourteenth Century, Brill, Leiden 2009, pp. 239-260.
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  7. - Biard 2001: Joël Biard, Intention et présence: La notion de presentialitas au XIVe siècle, in Dominik Perler (ed.), Ancient and Medieval Theories of Intentionality, Brill, Leiden 2001, pp. 265-282.
  8. - Brown 1995: Stephen F. Brown, Petrus Aureoli: De unitate conceptus entis (Reportatio Parisiensis in I Sententiarum, dist. 2, p. 1, qq. 1-3 et p. 2, qq. 1-2), «Traditio» 50 (1995), pp. 199-248.
  9. - Conti 2000: Alessandro Conti, Divine Ideas and Exemplar Causality in Auriol, «Vivarium» 38 (2000), pp. 99-116.
  10. - De Rijk 2005: Lambertus M. De Rijk Giraldus Odonis O.F.M. Opera Philosophica. Vol II: De Intentionibus. Critical Edition with a Study of the Medieval Intentionality Debate up to Ca. 1350, Brill, Leiden 2005.
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  16. - Friedman 2000: Russel L. Friedman, Peter Auriol on Intellectual Cognition of Singulars, «Vivarium» 38 (2000), pp. 177-93.
  17. - Friedman 2013: Russel L. Friedman, Intellectual Traditions at the Medieval University: The Use of Philosophical Psychology in Trinitarian Theology among the Franciscans and Dominicans, 1250–1350, 2 vols., Brill, Leiden 2013.
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  23. - Henninger 2013: Mark Henninger, Scotus and Auriol on Relations, «Quaestio» 13, 2013, pp. 221-242.
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  25. - Marmo 1992: Costantino Marmo, Relazioni pericolose, «Rivista di Storia della Filosofia» 47 (1992), pp. 365 – 374.
  26. - Michon 1994: Cyrille Michon, Nominalisme: La theorie de la signification d’Occam, Vrin, Paris, 1994.
  27. - Nardi 1951: Bruno Nardi, Soggetto e oggetto del conoscere nella filosofia antica e medievale, Edizioni dell’Ateneo, Roma 1951.
  28. - Paladini 2019a: Chiara Paladini, Exemplar Causality as similitudo aequivoca in Peter Auriol, in Iacopo Falà, Irene Zavattero (eds.), Divine Ideas in Franciscan Thought (XIIIth-XIVth Century), Aracne, Roma 2019, pp. 203-238.
  29. - Paladini 2019b: Chiara Paladini, Exemplar Causality as similitudo aequivoca in Peter Auriol, in Iacopo Falà, Irene Zavattero Göttliches Erkennen und exemplarische Kausalität bei Petrus Aureoli, «Freiburger Zeitschrift für Pholosophie une Theologie» 66.2 (2019), pp. 455-498.
  30. - Perler 1994: Dominik Perler, Peter Aureol vs Hervaeus Natalis on Intentionality. A Text Edition with Introductory Remark, «AHDLMA» 61 (1994), pp. 227-262.
  31. - Perler 1995: Dominik Perler, Intentionale und reale Existenz: eine Spätmittelateriche Kontroverse, in «Philosophische Jahrbuch» 82, 1995, pp. 177-187.
  32. - Reina 2002: Maria Elena Reina, Hic, hoc et nunc, Buridano, Marsilio di Inghen e la conoscenza del singolare, Olsckhi, Firenze 2002.
  33. - Rode 2017: Christian Rode, Peter Auriol on Universals and the Notion of Passive Conception, in Fabrizio Amerini, Laurent Cesalli, eds., Universals in the Fourteenth Century, Edizioni della Normale, Pisa 2017, pp. 138-154.
  34. - Spade 1975: Paul V. Spade, Ockham’s Distinction Between Absolute and Connotative Terms, «Vivarium» 13, (1975), pp. 55-76.
  35. - Tachau 1988: Katherine H. Tachau, Vision and Certitude in the Age of Ockham: Optics, Epistemology and the Foundation of Semantics, 1250-1345, Brill, Leiden 1988.
  36. - Vanni Rovighi 1960: Sofia Vanni Rovighi, Una fonte remota della teoria husserliana dell’intenzionalità, in E. Paci (ed.), Omaggio a Husserl, Il Saggiatore Milano 1960, pp. 47-65.

  • Metaphysics Through Semantics: The Philosophical Recovery of the Medieval Mind Giacomo Fornasieri, pp.323 (ISBN:978-3-031-15025-8)

Giacomo Fornasieri, «Intelligere formaliter solum connotat aliquid ut apparens». Peter Auriol on the Nature of the Cognitive Act in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 1/2021, pp 24-49, DOI: 10.3280/SF2021-001002