LIBRI DI GIUSEPPE RIEFOLO

Il protagonista del film accede ad uno spazio che fino a quel momento esisteva nella propria esperienza solo come potenziale, e quindi mai sperimentato. Gravi eventi possono costringerci a riorganizzare lo spazio del Sé sia in senso dissociativo difensivo che, cogliendo le sollecitazioni a nuovi assetti, secondo una particolare dissociazione di ordine creativo. Le esperienze di sofferenza possono essere colte come sollecitazioni al cambiamento. Le psicoterapie non possono consegnare al paziente uno spazio nuovo, ma lo accompagnano nella espansione del proprio spazio.

Nelle separazioni più traumatiche si può perdere tutto, e in questo ci soccorre la rimozione e la negazione. Però è possibile collocare nell’oggetto da cui ci si separa alcuni elementi del Sé che lo terranno vivo e che rappresenteranno una continua tensione tra il soggetto e l’oggetto. Nel film questo è rappresentato dal tatuaggio e da una piccola cantilena che coincidono con la nascita di un figlio mentre ci si separa traumaticamente. Questi due elementi sono fattori che riportano al trauma, ma sono anche funzioni di un legame di vita verso il figlio cercato e alla fine ritrovato. Il film fa pensare che la gravità del contenuto dei processi, per quanto traumatici e terribili, rimane comunque secondaria all’importanza della vitalità dei processi.

Il film "Departures" (2008) permette di riflettere sui percorsi delle cure psicologiche e soprattutto sulla possibilità che nelle cure, indipendentemente dalle caratteristiche della sofferenza e della gravità dei pazienti, l’obiettivo sia la continua ricerca della bellezza. Il film propone che la bellezza si possa trovare sempre anche se ci si occupa di temi terribili e dolorosi. Si propone, quindi, che la bellezza sia un processo che vada distinto dalla bellezza come caratteristica statica degli oggetti: la prima è una continua ricerca di configurazioni transitorie in cui si compiono trasformazioni, mentre la seconda paralizza il Sé in una magica configurazione in cui un oggetto bello può sostituire ogni ricerca di bellezza.

The forger - The viewing of the film "The Counterfeiters" (2007), allows some considerations about the theme of authenticity in therapeutic relationships. This paper proposes differences between falseness and authenticity. Falseness should not necessarily be thought of as reciprocal of authenticity, because falseness can also have an authentic function. It’s proposed, therefore, that authenticity should be considered as a process, while falseness as one of many factors of the process. The process of repetition compulsion (Freud, 1920) shall be considered the reciprocal of the process of authenticity. Key Words: Authenticity; Falseness; Process; Function; Factors.

Il tema della Visita domiciliare al paziente, metodo diffuso nella psichiatria territoriale, può dare spazio a riflessioni fertili anche per la teoria e la tecnica psicoanalitica. Pone il tema dell’uso dei dati di realtà al fine delle trasformazioni terapeutiche. Il dato concreto della realtà suggerisce il livello ed il codice di comunicazione necessario dove il paziente può essere incontrato. Pertanto accogliere il paziente nel suo luogo di vita, può rappresentare alcune volte la sola possibilità di individuare un campo possibile in cui intervenire psicoanaliticamente. Il rigore del metodo psicoanalitico è strettamente in relazione con la necessaria elasticità della tecnica.

L’autore cerca di precisare sul piano dinamico il concetto di autenticità contrapposta a quello di falsità: a differenza della falsità, la posizione di autenticità non può essere riferita al singolo soggetto, ma concerne l’effetto del sistema narcisistico del soggetto su un campo sempre più esteso di relazioni e in un arco temporale ampio. Le organizzazioni borderline si fondano particolarmente su un campo di relazioni costruito sulla falsità degli oggetti e, nella loro espressione psicopatologica, sollecitano i terapeuti ad una faticosa posizione di autenticità in cui spesso sono chiamati a riconoscersi vinti e disperati.