The finalism of dreams in Alfred Adler’s Individual Psychology

Journal title PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE
Author/s Franco Maiullari, Bianca Maria de Adamich , Marica Fragapane
Publishing Year 2019 Issue 2019/4
Language Italian Pages 26 P. 599-624 File size 127 KB
DOI 10.3280/PU2019-004004
DOI is like a bar code for intellectual property: to have more infomation click here

Below, you can see the article first page

If you want to buy this article in PDF format, you can do it, following the instructions to buy download credits

Article preview

FrancoAngeli is member of Publishers International Linking Association, Inc (PILA), a not-for-profit association which run the CrossRef service enabling links to and from online scholarly content.

Psychic finalism, understood as perspective, project, or future-oriented life, is a general Adlerian psychodynamic principle. It operates on a conscious and on an unconscious level, in an explicit and in an implicit way, in daily life as well as in dreams; it is always seen in reference to the indi-vidual history and within a specific social and cultural context. Based on these theoretical indications, in this article: 1) psychic finalism is placed in an evolutionary perspective; 2) some clinical cases are presented in which the dream’s finalism is expressed in a meaningful way; 3) it is hy-pothesized that the dream - and in a wider terms what could be defined the "fantastic-oneiric" capacity of the human being - colors psychic life with a catalyst function, both in art (as in Nietzsche’s aesthetic perspective) and in the art of living (as in Adler’s psychodynamic and psycho-therapeutic perspectives). However, dreams today are still an enigmatic product of psychic life, and if we think at their emergence in the course of evolution we can only make some heuristic hypotheses on the reason why they have been selected and maintained, and on the anthropological meaning of their manifestation; at any rate, dreams are still a precious gift within a psychodynam-ic therapy because they surely tell something about the patient’s mental life that we should inves-tigate.

Keywords: Psychic finalism; Prospective dreams; Evolutionism; Art of living; Alfred Ad-ler

  1. Adler A. (1912). Über den nervösen Charakter. Wiesbaden: J.F. Bergmann-Verlag (trad. it.: Il temperamento nervoso. Roma: Newton Compton, 1971).
  2. Adler A. (1920). Praxis und Theorie der Individualpsychologie. München: J.F. Bergmann-Verlag (trad. it.: Prassi e teoria della psicologia individuale. Roma: Newton Compton, 1970).
  3. Adler A. (1930). Die Seele des Schwererziehbaren Schulkindes (trad. it.: Psicologia del bambino difficile. Roma: Newton Compton, 1973).
  4. Adler A. (1931). What Life Should Mean to You. London: Allen & Unwin (trad. it.: Cos’è la psicologia individuale. Roma: Newton Compton, 1976).
  5. Adler A. (1933). Der Sinn des Lebens. Frankfurt a.M.: Fischer Verlag (trad. it.: Il senso della vita. Edizione italiana a cura di F. Parenti. Novara: De Agostini, 1990).
  6. Ansbacher H.L. & Ansbacher R.R. (1956). The Individual Psychology of Alfred Adler. New York: Harper & Row/Torchbooks, 1964 (trad. it.: La Psicologia Individuale di Alfred Adler. Firenze: Martinelli, 1997).
  7. Artemidoro di Daldi (II secolo d.C.). Il libro dei sogni. Milano: Adelphi, 1975.
  8. Borgogno F. (2016). Sándor Ferenczi e il sogno: immagini e pensieri tra passato, presente e futuro. In: Bolognini S., a cura di, Il sogno cento anni dopo. Sesto San Giovanni (Milano): Mimesis, 2016, pp. 85-103.
  9. Camus A. (1942). Le mythe de Sisyphe. Paris: Gallimard (trad it.: Il mito di Sisifo. Milano: Bompiani, 1947, 2017).
  10. Damasio A.R. (2017). The Strange Order of Things. New York: Pantheon (trad. it.: Lo strano ordine delle cose. Milano: Adelphi, 2018).
  11. De Martino E. (1958). Morte e pianto rituale nel mondo antico. Torino: Boringhieri.
  12. Edelman G.M. (1978). Neural Darwinism: The Theory of Neuronal Group Selection. Oxford, UK: Oxford University Press (trad. it.: Darwinismo neurale: la teoria della selezione dei gruppi neuronali. Torino: Einaudi, 1995).
  13. Edelman G.M. (1992). Bright Air, Brillian Fire. On the Matter of the Mind. New York: Basic Books (trad. it. Sulla materia della mente. Milano: Adelphi, 1993).
  14. Eliade M. (1949). Le Mythe de l’éternel retour. Paris: Gallimard (trad. it.: Il mito dell’eterno ritorno. Torino: Borla, 1968).
  15. Ellenberger H.F. (1970). The Discovery of the Unconscious. The History and Evolution of Dynamic Psychiatry. New York: Basic Books (trad. it.: La scoperta dell’inconscio. Storia della psichiatria dinamica. Torino: Boringhieri, 1972).
  16. Maiullari F. (2013). Inferiorità e compensazione. Sesto S. Giovanni (MI): Mimesis.
  17. Ferenczi S. (1931a). Analyse d’enfants avec des adultes. In: Oeuvres complètes. Paris: Payot, 1968-82 (trad. it.: Analisi infantili con gli adulti. In: Opere. Vol. IV (1927-33). Milano: Raffaello Cortina, 1989-2002, pp. 65-78 [Conferenza del 6 maggio 1931 per il 75° compleanno di Freud]).
  18. Ferenczi S. (1931b). Réflexions sur le traumatisme. In: Oeuvres complètes. Paris: Payot, 1968-82 (trad. it.: Riflessioni sul trauma. [II. Una revisione dell’interpretazione dei sogni]. In: Opere. Vol. IV (1927-33). Milano: Raffaello Cortina, 1989-2002, pp. 103-107).
  19. Frances A. (2016). Dove va la psicoanalisi? In: Cosa resta della psicoanalisi. Domande e risposte. Numero speciale del Cinquantesimo Anno. Psicoterapia e Scienze Umane, 50, 3: 458-461. DOI: 10.3280/PU2016-003023
  20. Freud S. (1899 [1900]). L’interpretazione dei sogni. Opere, 3. Torino: Boringhieri, 1966.
  21. Freud S. (1913). Un sogno come mezzo di prova. Opere, 7: 165-167. Torino: Boringhieri, 1975.
  22. Freud S. (1920). Complementi alla teoria del sogno. Opere, 9: 251-256. Torino: Boringhieri, 1977.
  23. Freud S. (1937). Analisi terminabile e interminabile. Opere, 11: 497-535. Torino: Boringhieri, 1979.
  24. Guidorizzi G., a cura di (1988). Il sogno in Grecia. Bari: Laterza.
  25. Guidorizzi G. (2013). Il compagno dell’anima. I Greci e il sogno. Milano: Raffaello Cortina.
  26. Harris W.V. (2009). Dreams and Experience in Classical Antiquity. Cambridge, MA: Harvard University Press (trad. it.: Due sono le porte dei sogni. L’esperienza onirica nel mondo antico. Bari: Laterza, 2013).
  27. Kekulé A. (1865). Il sogno dell’uroboro: -- https://keespopinga.blogspot.com/2009/03/il-sogno-di-kekule.html.
  28. Lalande J. (1769). Voyage d’un François en Italie fait dans les années 1765 et 1766 (Tomes I-VIII). Paris: Desaint, Tome VII.
  29. Leopardi G. (1819). L’infinito. In: Canti. Milano: BUR, 1974.
  30. Maiullari F. (1977). Interpretazione teleologica dei sogni alla luce della Psicologia Individuale. Tesi di laurea, Specialità in Neuropsichiatria Infantile, Università di Torino.
  31. Maiullari F. (1978a). Simbolo e sogno nell’età evolutiva alla luce della Psicologia Individuale. Presentazione di F. Parenti. Milano: Quaderni della Rivista di Psicologia Individuale, 2.
  32. Maiullari F. (1978b). Finalismo del sogno. In: Marasco & Marasco, 1978, pp. 251-259.
  33. Maiullari F. (2000). Il sogno e l’arco. Sofismi e paradossi nel canto 19 dell’Odissea. Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 65, 2: 15-60.
  34. Maiullari F. (2001). Sogno e omertà nell’Edipo Re. Una tragedia per tutti e per nessuno. Prefazione di F. Sartori, E. Pianezzola & O. Longo (Relazione della Commissione giudicatrice). Venezia: Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti (IVSLA).
  35. Maiullari F. (2004). Omero anti-Omero. Le incredibili storie di un trickster giullare alla corte micenea. Roma: Edizioni dell’Ateneo.
  36. Maiullari F. (2008). Il sogno di un’ombra è l’uomo. Rivista di Psicologia Individuale, XXXVI, 64: 97-99 (Relazione al XX Congresso Nazionale della Società Italiana di Psicologia Individuale [SIPI] “Il sogno tra psicoterapia e neuroscienze”, Torino, 23-24 novembre 2007).
  37. Maiullari F. (2009). Il mito e le passioni. Introduzione alla mitologia greca e prospettive analitiche adleriane. Presentazione di G. Guidorizzi. Firenze: Le Monnier.
  38. Maiullari F. (2011). Un altro Edipo. Lettura anamorfica della tragedia di Sofocle e critica dell’interpretazione freudiana. Psicoterapia e Scienze Umane, XLV, 2: 199-226. DOI: 10.3280/PU2011-002004
  39. Maiullari F. (2014). Un sogno in scena. Come rappresentare l’Edipo Re di Sofocle. Sesto S. Giovanni (MI): Mimesis.
  40. Maiullari F. (2017). Antigone, una scena psicoanalitica rimossa. Psicoterapia e Scienze Umane, 51, 4: 559-580. DOI: 10.3280/PU2017-004004
  41. Maiullari F. (2018). Ricordo di Francesco Parenti e prospettive in psicoterapia, psicoanalisi, libera psicoanalisi e Psicologia Individuale. Rivista di Psicologia Individuale, XLVI, 84: 9-55.
  42. Mancia M. (1996). Sonno e sogno. Bari: Laterza.
  43. Marasco E.E. & Marasco L., a cura di (1978). Lezioni di Psicologia Individuale di Francesco Parenti. Milano: Quaderni della Rivista di Psicologia Individuale -- (www.sipi-adler.it/wp-content/uploads/2015/04/073_CD_Marasco-2005.pdf).
  44. Migone P. (2005). Introduzione all’articolo di James Fosshage “Le funzioni organizzative dell’attività mentale del sogno” [www.psychomedia.it/cpat/articoli/43-fosshage.htm]. In: Ligabue S., a cura di, Dedicato ai sogni. In: Quaderni di Psicologia Analisi Transazionale e Scienze Umane, 2005, 43: 12-16. Ristampa in: Lapertosa N., a cura di, Il divenire del sogno. In: Quaderni di Psicologia Analisi Transazionale e Scienze Umane, 2009, 51: 105-109. Edizione su Internet: -- www.psychomedia.it/cpat/articoli/43-migone.htm.
  45. Migone P. (2006). Come la psicoanalisi contemporanea utilizza i sogni. Riflessione su alcuni recenti contributi. In: Benelli E., a cura di, Per una nuova interpretazione dei sogni (Atti del convegno “Per una nuova Interpretazione dei sogni”, organizzato dalla Università degli Studi di Firenze e dall’International Foundation Erich Fromm a Firenze il 18-19 novembre 2005). Bergamo: Moretti & Vitali, 2006, pp. 250-267. Una versione su Internet: -- www.psychomedia.it/pm/modther/probpsiter/ruoloter/rt102-06.htm.
  46. Nabokov V. (1980). Lectures on Literature. Ediz. postuma a cura di F. Bowers. Boston, MA: Houghton Mifflin (trad. it.: Lezioni di letteratura. Milano: Adelphi, 2018).
  47. Nietzsche F.W. (1873). Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn. München: Deutscher Taschenbuch Verlag (trad. it.: Su verità e menzogna in senso extramorale. In: Opere, I-XXIII. A cura di G. Colli & M. Montinari. Vol. IV. Milano: Adelphi, 1968, pp. 353-372).
  48. Nietzsche F. (1889). Ecce homo. Wie man wird, was man ist. Leipzig: C.G. Naumann (trad.it: Ecce homo. Come si diventa ciò che si è. In: Opere, I-XXIII. A cura di G. Colli & M. Montinari. Versione di R. Calasso. Vol. VI, 3. Milano: Adelphi, 1970).
  49. Nietzsche F.W. (1901). Der Wille zur Macht. Frammenti postumi ordinati da P. Gast & E. Förster-Nietzsche (trad. it.: La volontà di potenza. A cura di M. Ferraris & P. Kobau. Milano: Bompiani, 1992).
  50. Omero (VIII-VII secolo a.C.). Iliade. Versione di R. Calzecchi Onesti. Torino: Einaudi, 1990.
  51. Parenti F. (1978). Il sogno nelle culture primitive e nella psicologia del profondo. In: Marasco & Marasco, 1978, pp. 163-173.
  52. Parenti, F. (1983). La psicologia individuale dopo Adler. Roma: Astrolabio.
  53. Parenti F. (1987). Alfred Adler. Bari: Laterza.
  54. Parenti F. & Pagani P.L. (1987). Lo stile di vita. Novara: De Agostini.
  55. Rovera G.G. & Fassino S. (2008). Presentazione: “Il sogno tra psicoterapia e neuroscienze”. Rivista di Psicologia Individuale, XXXVI, 64: 5-9 (Relazione introduttiva al XX Congresso Nazionale della Società Italiana di Psicologia Individuale [SIPI], Torino, 23-24 novembre 2007).
  56. Sandars N.K., a cura di (1986). L’epopea di Gilgameš. Milano: Adelphi.
  57. Senofane (VI secolo a.C.). Elegie e frammenti. In: Lirici Greci. Poeti elegiaci. A cura di M. Cavalli. Milano: Mondadori, 1992.
  58. Sinesio di Cirene (370-413 d.C.). De somniis (trad. it.: I sogni. Introduzione, traduzione e commento di D. Susanetti. Bari: Adriatica Editrice, 1992).
  59. Tabucchi A. (1985). Piccoli equivoci senza importanza. Milano: Feltrinelli.
  60. Susanetti D. (1992). Introduzione: I sogni tra fantasia, divinazione e retorica. In: Sinesio di Cirene, 370-413 d.C., pp. 11-30. 
  61. Vaihinger H. (1911). Die Philosophie des Als Ob. Paderborn: Salzwasser-Verlag (trad. it.: La filosofia del “come se”. Roma: Astrolabio, 1967).
  62. van Gogh V. (1972). Collection du musée national Vincent van Gogh à Amsterdam. Paris: Réunion des Musées Nationaux.

Franco Maiullari, Bianca Maria de Adamich , Marica Fragapane, Il finalismo del sogno nella Psicologia Individuale di Alfred Adler in "PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE" 4/2019, pp 599-624, DOI: 10.3280/PU2019-004004