The relation between science and Scripture: two versions by Galileo

Journal title RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA
Author/s Anna De Pace
Publishing Year 2016 Issue 2016/3
Language Italian Pages 36 P. 387-422 File size 140 KB
DOI 10.3280/SF2016-003002
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In the Letter to Cristina, Galileo’s remark that Joshua 10:12-13 needs to be glossed and interpreted whatever the constitution of the world, overlooked by the critical literature, is what motivated the Author to reexamine the differences that characterize the Letter to Castelli and the Letter to Cristina. In the latter, having abandoned the aim of reconciling the letter of the biblical passage with the truth of Copernican propositions - a scientific status which in 1615 it was impossible to claim for both the results actually obtained in the demonstration of the motions of the Earth and the hypotheses necessary to arrive at a heliocentric interpretation of scriptural verse - Galileo makes use of Augustine’s hermeneutics and enjoins biblical exegetes to make room for his own proposal of an interpretation "better" than the geocentric one, while waiting for scientists to define with certainty the questions belonging to their domain through the use of their own tools. These are the Augustinian arms which Galileo also takes up against the attacks of Bellarmino in his letter of April 12, 1615.

Keywords: Galileo Galilei, Galileo and Augustine, Galileo and Bellarmino, biblical hermeneutics, relation between science and religion in the XVII century

  1. Applebaum, Baldasso 2001: Wilbur Applebaum e Renzo Baldasso, Galileo and Kepler on the Sun as Planetary Mover, in Montesinos, Solís 2001, pp. 381-390.
  2. - Berti 1881-1882: Domenico Berti, Antecedenti al processo galileiano e alla condanna della dottrina copernicana, «Atti della R. Accademia dei Lincei-Memorie della classe di scienze morali, storiche e filologiche», serie III, 279, 10, 1881-1882, pp. 49-96.
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  5. - Bianchi 2005: Luca Bianchi, Urbain VIII, Galilée et la toute-puissance divine, in Francesco Beretta (éd.), Galilée en procès, Galilée réhabilité?, Éditions Saint-Augustin, Saint-Maurice 2005, pp. 67-90.
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  20. - Damanti 2010: Alfredo Damanti, Libertas philosophandi. Teologia e filosofia nella Lettera alla granduchessa Cristina di Lorena di Galileo Galilei, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2010. - De Pace 2005: Anna De Pace, Galileo interprete del Timeo, in Guido Canziani (a cura di), Storia della scienza, storia della filosofia: interferenze, Franco Angeli, Milano 2005, pp. 39-76.
  21. - De Pace 2009: Ead., Niccolò Copernico e la fondazione del cosmo eliocentrico. Con testo, traduzione e commentario del Libro I de Le rivoluzioni celesti, Bruno Mondadori, Milano 2009.
  22. - Dollo 1997, Corrado Dollo, Le ragioni del geocentrismo nel Collegio Romano (1562-1612), in Massimo Bucciantini e Maurizio Torrini (a cura di), La diffusione del copernicanesimo in Italia (1543-1610), Olschki, Firenze 1997, pp. 99-167; poi ristampato in Corrado Dollo, Galileo e la cultura della tradizione, a cura di Giuseppe Bentivegna, Santo Burgio, Giancarlo Magnano San Lio, Rubbettino, Soveria Mannelli 2003, pp. 167-233 (da cui si cita).
  23. - Drake 1988: Stillman Drake, Galileo. Una biografia scientifica, Il Mulino, Bologna 1988 (ed. orig. Galileo at Work. His Scientifc Biography, The University of Chicago
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  26. - Galluzzi 2014: Paolo Galluzzi, «Libertà di filosofare in Naturalibus». I mondi paralleli di Cesi e Galileo, Scienze e Lettere, Roma 2014.
  27. - Goldstein 1990: Bernard R. Goldstein, Galileo’s Account of Astronomical Miracles in the Bible: A Confusion of Sources, «Nuncius», 5, 1990, pp. 3-16.
  28. - Guerrini 2011: Luigi Guerrini, Galileo e Raffaello Delle Colombe, in Bucciantini, Camerota, Giudice 2011, pp. 109-126.
  29. - Heilbron 2014: John L. Heilbron, Galileo scienziato e umanista, Einaudi, Torino 2014 (ed. orig.: Galileo, Oxford University Press, Oxford-New York 2010).
  30. - Kelter 1997: Irving A. Kelter, A Catholic Theologian Responds to Copernicanism: The Theological Judicium of Paolo Foscarini’s Lettera, «Renaissance and Reformation / Renaissance and Réforme», 21, 2, 1997, pp. 59-70.
  31. - Lattis 1994: James M. Lattis, Between Copernicus and Galileo. Christoph Clavius and the Collapse of Ptolemaic Cosmology, The University of Chicago Press, Chicago and London 1994.
  32. - Lerner 1995: Michel-Pierre Lerner, L’entrée de Tycho Brahe chez les Jésuites, ou le chant du cygne de Clavius, in Luce Giard (éd.), Les Jésuites à la Renaissance. Système éducatif et production du savoir, Presses Universitaires de France, Paris 1995, pp. 145-185.
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  34. Rome 12-14 décembre 1996, École française de Rome, Roma 1999, pp. 69-91.
  35. - Mayaud 2005: Pierre-Noël Mayaud, Le conflit entre l’Astronomie nouvelle et l’Écriture Sainte aux XVIe et XVIIe siècles. Un moment de l’histoire des idées autour de l’affaire Galilée, 6 voll. in 5 tomi, Champion, Paris 2005.
  36. - OG: Le Opere di Galileo Galilei, edizione nazionale a cura di Antonio Favaro [e Isidoro Del Lungo], 20 voll., Giunti-Barbera, Firenze 1890-1909 (rist. 1968).
  37. - Montesinos, Solís 2001: José Montesinos y Carlos Solís (eds.), Largo campo di filosofare. Eurosymposium Galileo 2001, Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, La Orotava 2001. - Pagano 2009: Sergio M. Pagano (a cura di), I documenti vaticani del processo di Galileo Galilei, 1611-1741, nuova edizione accresciuta, rivista e annotata, Archivio Segreto Vaticano, Città del Vaticano 2009.
  38. - Pesce 1998: Mauro Pesce, Il primo Galileo e l’ermeneutica biblica, apparso in Bruna Bocchini Camaiani e Anna Scattigno (a cura di), Anima e paura. Studi in onore di Michele Ranchetti, Quodlibet, Macerata 1998, pp. 331-345, poi ristampato in Pesce 2005, pp. 9-27 (da cui si cita).
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  40. - Pesce 2001: Id., Gli ingegni senza limiti e il pericolo per la fede, in Montesinos, Solís 2001, pp. 637-659 (poi ripubblicato in Pesce 2005, pp. 215-236).
  41. - Pesce 2005: Id., L’ermeneutica biblica di Galileo e le due strade della teologia cristiana, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2005.
  42. - Poppi 1996-1997: Antonino Poppi, La lettera del cardinale Carlo Conti a Galileo su cosmologia aristotelica e Bibbia (7 luglio 1612). L’approdo galileiano alla nuova ermeneutica biblica, «Atti e Memorie dell’Accademia patavina di scienze lettere ed arti», Classe di scienze morali, lettere ed arti, 109, 1996-1997, pp. 131-154.
  43. - Poppi 2001: Id., Ricerche sulla teologia e la scienza nella scuola padovana nel Cinque e Seicento, Rubbettino, Soveria Mannelli 2001.
  44. - Ponzio 2014: Paolo Ponzio, Perera, Bellarmino, Galileo e il “concordismo” tra Sacre Scritture e ricerca scientifica, in Marco Lamanna e Marco Forlivesi (a cura di), Benet Perera (Pererius, 1535-1610). A Renaissance Jesuit at the Crossroads of Modernity, «Quaestio. Annuario di storia della metafisica/Journal for the History of Metaphysics », 14, 2014, pp. 257-269.
  45. - Reeves 1991: Eileen Reeves, Augustine and Galileo on Reading the Heavens, «Journal of the History of Ideas», 52, 1991, pp. 563-579.
  46. - Rheticus, Narratio prima: Georgius Joachim Rheticus, De libris Revolutionum Narratio prima, ed. critica, trad. e commentario a cura di Henry Hogonnard-Roche e Jean-Pierre Verdet, con la collaborazione di M.-P. Lerner e Alain Segonds, Ossolineum, Wroclaw-Warszawa-Kraców-Gda´nsk-Lodz 1982 («Studia copernicana» XX); trad it. in Opere di Nicola Copernico, a cura di Francesco Barone, UTET, Torino 1979, pp. 741-836.
  47. - Romani 1828-1830: Giovanni Romani, Storia di Casalmaggiore, Fratelli Bizzarri, Casalmaggiore 1828-1830 (rist. Turris, Cremona 1983-1984).
  48. - Rossi 1978: Paolo Rossi, Galileo Galilei e il Libro dei Salmi, «Rivista di filosofia», 69, 1978, pp. 45-71, (rist. in Id., La scienza e la filosofia dei moderni. Aspetti della rivoluzione scientifica, Bollati Boringhieri, Torino, 1989, pp. 67-89).
  49. - Smith 1985: Mark A. Smith, Galileo’s Proof for the Earth Motion from the Movement of Sunspots, «Isis», 76, 1985, pp. 543-551.
  50. - Stabile 1994: Giorgio Stabile, Linguaggio della natura e linguaggio della Scrittura in Galilei. Dalla «Istoria sulle macchie solari» alle «Lettere copernicane», «Nuncius», 9, 1994, fasc. 1, pp. 37-64.
  51. - Trugillo, Delle Pompe: Tommaso Trugillo, Delle Pompe o vero de gli abusi del vestire, Venetia, Presso Bernard. Gion. Gio. Battista Ciotti, 1610.
  52. - Wohlwill 1926: Emil Wohlwill, Galilei und sein Kampf für die copernicanische Lehre, Leopold Voss, Hamburg und Leipzig 1909-1926, 2 voll.

Anna De Pace, Rapporto tra scienza e Libro Sacro: due versioni di Galileo in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 3/2016, pp 387-422, DOI: 10.3280/SF2016-003002