«Edipo danneggiato»: costruire la fantasia inconscia attraverso il suo emergere nella mente dell’analista

Nella maggior parte dei pazienti, i temi edipici classicamente riconoscibili sono presenti e dominanti, emergono simbolicamente nei sogni, nelle fantasie e nelle azioni – pur rimanendo in gran parte inconsci. Ma nella paziente che descrivo, questo non sembra essere il caso; i sogni, le fantasie e le immagini intrusive di rapporti sessuali con suo padre o con una figura paterna sostitutiva sono così espliciti e palesi che sembra quasi che la normale rimozione abbia fallito. Ciò le provoca un dolore tremendo e, ad oggi, non sono riuscita ad alleviare la sua sofferenza. Un altro aspetto degno di nota è che l’esplorazione di queste fantasie consce, e di questi sogni presi alla lettera, sembra raramente approfondire il nostro contatto o portare a una comprensione più completa della sua situazione. In questo articolo descrivo il modo in cui queste fantasie consce coesistono con altre fantasie inconsce meno evidenti. In quest’altra categoria, alcune possono essere intuite e, col tempo, appaiono tangibili e appartengono chiaramente a un periodo precedente della sua storia. Ma ce ne sono anche altre che sono molto più difficili da individuare e che tuttavia sembrano determinare in modo potente il modo in cui le cose vengono vissute. Questo articolo riguarda proprio queste fantasie più fondamentali – quelle che sono profondamente inconsce e che, in un certo senso, non sono mai state conosciute dalla paziente. Appartengono a quella categoria di fantasie che Freud descrive come «non hanno mai avuto un’esistenza reale… non vengono mai ricordate, non sono mai riuscite a diventare coscienti… Sono una costruzione dell’analisi…». I loro derivati possono manifestarsi come sintomi somatici o possono incarnarsi in movimenti fisici o gesti. Altre volte si manifestano come rappresentazioni. Per Freud, la «costruzione» di tali fantasie si concentrava sui resoconti dei pazienti riguardo ai propri comportamenti. Oggi, la maggior parte di noi cerca di chiarirne la natura attraverso l’analisi del transfert. Ma nel paziente che descrivo, la loro costruzione sembra richiedere innanzitutto l’emergere nella mente dell’analista di elementi della fantasia in un modo che è esso stesso una rappresentazione della fantasia. La lunga lotta per comprendere questa particolare paziente ha dovuto fare i conti con molte cose – non da ultimo una sensazione di irrealtà riguardo alla paziente e al transfert, in cui si ha ripetutamente l’impressione che il terreno sotto i piedi si sposti e sfugga. La nebulosità del contatto, paradossalmente, è talvolta l’esperienza più solida che io possa avere. Sono giunto a capire che uno degli elementi che interferisce con il mio stesso funzionamento è la perdita di spazio causata da certi aspetti della sua fantasia primitiva; ciò si traduce in un’esperienza in cui ne faccio parte in modo troppo intenso e non riesco a stare al di fuori per osservarla. Questa fantasia più fondamentale, sebbene quasi sconosciuta alla paziente, domina la sua esperienza, in modi che la eccitano e la turbano al tempo stesso, contaminando le nuove relazioni e impedendone lo sviluppo. Inoltre, essa serve a proteggerla dall’emergere di altri aspetti traumatici della sua realtà psichica che minacciano di sopraffarla. Senza un certo riconoscimento dell’esistenza e della funzione di questa fantasia, la psicoanalisi viene condotta su binari sbagliati.

Parole chiave:Conflitto edipico, Fantasia inconscia, enactmen.

Francesca Hume, «Edipo danneggiato»: costruire la fantasia inconscia attraverso il suo emergere nella mente dell’analista in "PSICOANALISI" 1/2026, pp 35-51, DOI: 10.3280/PSI2026-001003