Quali sono i rapporti tra stato e nuovi movimenti collettivi? Quale è il ruolo e quali sono le forme con cui lo stato media le dinamiche dei nuovi movimenti nelle società capitalistiche avanzate? Questo volume raccoglie alcuni saggi di autori neomarxisti che cercano di rispondere a questi interrogativi. Oggi lo stato occupa un ampio spazio nella società; appare un luogo da cui dipendono molti cambiamenti sociali. Tuttavia, mai come oggi la società ostenta la sua irriducibilità allo stato. Essa è animata da dinamiche veicolate da conflitti sociali e movimenti che si manifestano in qualità di forme di autodifesa della società, per contrastare le funzioni sociali del politico, la tendenza alla statizzazione della società.

Lo stato non agisce solo sui meccanismi di mercato, ma anche sugli ambiti della vita quotidiana degli individui, evidenziando un tentativo di statizzazione della vita sociale. Il fordist security state (Hirsch) é appunto una forma di organizzazione di controllo e di regolazione sociale mediante la quale si concreta l'appropriazione statale del tessuto sociale. Questo processo è tuttavia contrastato dai nuovi movimenti di base che minacciano l'ordine del politico e dello stato poiché mirano al]"'estensione della società civile socializzata" (Maheu), all'appropriazione collettiva del tessuto sociale. In questa sorta di "balcanizzazione" della società, i nuovi movimenti collettivi palesano la loro ambiguità e la loro ambivalenza, sempre presi tra la radicalizzazione del conflitto e la sua istituzionalizzazione.

Carlo Carboni è professore associato in sociologia economica presso la Facoltà di scienze politiche dell'Università G. D'Annunzio. Tra i suoi lavori segnaliamo: Cooperazione e transizione (Liguori, 1979), I ceti medi in Italia (Laterza, 1981), Elementi per uno studio su stato e classi sociali (in R.I.S., 1982), L'uomo malato del tempo? (Marra, 1983). Inoltre è autore di saggi e articoli pubblicati in francese, spagnolo ed inglese.