RISULTATI RICERCA

Critical educators based their proposal on the question of teaching to change the world and society. Our aim is to contribute to a rethinking of the role of education in building a more just society through the new perspective of post-critical pedagogy (PCP). The authors propose to overpass the paradigm of changing the world, guided by the idea that education today should focus on guarding the world. We discuss two different concepts, that conceive PCP in two different ways: Hartmut Rosa’s concept of ‘resonance’ on one side, and Michel Serres’s idea of ‘mingling’ with the world on the other. Resonance delineates a manner in which individuals and the world engage in a relationship, ultimately shaping each other’s form. Rosa’s resonance theory is connected with critical theory: for Rosa, resonance is a space of meaning within the accelerated and alienating world. Instead Serres refuses the critical moment: according to him, the act of knowing does relies on a respectful ‘mingling’ with the world that does not entail any critical stance. Through this term, Serres encapsulates an ecological approach to knowledge, proposing a just relationship with the surrounding world as the foundation of knowledge. We will build on these concepts in order to affirm two different interpretations of PCP and justice, generally conceived as a just relationship with the surrounding world.

Different global institutions like the UN and the UNESCO make claims on a positive potential that the digitalization could have in achieving more social justice, particularly through education. This belief in the positive effects of digitalization in education will be challenged in this paper by addressing three concerns that are particularly connected with the experience of collectivity: 1) Social media is confused with a public space. 2) The isolating experience in using digital tools stands in contrast to the collectiveness of educational settings. 3) Educational responsibility is lost when digital tools are in charge of education.
These concerns will be discussed with reference to Hannah Arendt’s differentiation of disparate life spheres (the private, the political and the social), her analysis of the experience of being alone (solitude, isolation and loneliness) and her critique concerning the devaluation of the teacher’s profession. Finally, the analysis will be connected to a post-critical perspective in education that emphasizes the experience of collectivity in educational settings.

In the contemporary educational landscape, digital technologies have become an obligatory passage point, often appearing neutral, to the extent that they are rarely put under scrutiny and discussion. However, these are necessary steps in order to eventually reimaging them to attune to specific educational discursive frames. This article moves from the assumption that there is a need for educational researchers, educators and other relevant educational subjects to coalesce in a collective mobilisation that brings at the centre of public and policy debate the politics of digital education technology through a work of collective problematisation and reinvention. In order to contribute to this urgency, this article thus presents the theoretical and methodological underpinnings, and the results, of an experiment in what we call a public sociology of educational technology. Drawing on Michael Burawoy's plea for a Public Sociology (2004), our aim was to design and play with a methodology apt to carry out a work of creative and affirmative critique. The experiment was carried out by the L@bed Collective during the second edition of the Reclaim the Tech (RTT) Festival, held in Bologna in May 2024. During the workshop we invited our public to engage in a conversation about the design of the UNICA platform and its performative effects. We did this through a combination of two methods, walkthrough and a/r/tography, aimed respectively to playfully dis- and re-assemble materially the UNICA platform. We present some preliminary considerations on the insights which we gathered from such an experiment in public sociology of educational technology, with a specific reference to both the potential and limits of our methodology and the insights of such a collective work of denaturalisation, problematisation and reinvention.

What drives this article is a genuine and profound desire to understand how the post-critical perspective can offer readings that are more capable of grasping, understanding, and carefully treating the delicate phenomena of ‘radicalization’. This desire arises, as often happens, from a doubt. The doubt is whether the ‘critical’ dimension does not chain us within a dialectical reading without offering pedagogical escape routes, does not allow us to imagine practices for preventing radicalization phenomena that in turn configure themselves as polarizing, radical, and non-dialogical experiences.
In this article, the first move to understand the contribution of the postcritical perspective will be to start precisely from the critical perspective used as a reference framework within a field research experience. The final movement will be to understand more deeply whether we truly need a ‘post’ point of view, but especially whether and how this can offer a different reading of what prevention of violent radicalism phenomena is and how it can be rethought.

La particolarità del potere sostitutivo introdotto dalla riforma dell’art. 120 co. 2 della Costituzione è di aver messo in stretta relazione l’intervento di sostituzione da parte del Governo con i “livelli essenziali” delle prestazioni connesse con i diritti fondamentali, la cui definizione è affidata in via esclusiva allo Stato. La conclusione che sembra potersi trarre è che la sostituzione delle amministrazioni che non rispettino i “livelli essenziali” sia un dovere a cui il Governo non può sottrarsi pena essere chiamato a rispondere. Ma cosa succede nelle periferie il Governo non è in grado di conoscerlo, dato che il suo rappresentante in loco è il prefetto, organo che non è affatto addestrato ad occuparsi dei «diritti civili e sociali» dei cittadini diversi dalla sicurezza e dall’ordine pubblico.

Il contributo ricostruisce l’atteggiarsi dei poteri sostitutivi nell’ordinamento della Repubblica federale di Germania. L’analisi si sofferma, in primo luogo, sull’istituto della coercizione federale, disciplinato all’art. 37 della Legge fondamentale del 1949: ne vengono messe in luce il radicamento nella storia costituzionale tedesca, i punti di contatto e le differenze con i suoi precedenti più prossimi e la scarsa rilevanza pratica in un federalismo cooperativo caratterizzato da una forte stabilità politica. Successivamente, vengono presi in considerazione alcune discussioni su possibili impeghi della coercizione federale per fronteggiare nuove crisi, finanziarie o politiche. Si tratta di una conferma dell’attualità di questa disposizione costituzionale e del ruolo che essa può svolgere in un ordinamento in evoluzione.

Nell’ordinamento francese lo spazio per l’esercizio di poteri sostitutivi è estremamente ridotto. Ciò è la conseguenza di una vicenda secolare che ha visto l’affermazione, nell’ambito di una cultura amministrativa tradizionalmente centralizzata, di una politica di riconoscimento delle identità territoriali. Il risultato è stata la definizione dei rapporti tra Stato e Collettività territoriali nei termini di un controllo di tutela che, per le sue caratteristiche, impedisce un ampio riconoscimento di poteri sostitutivi.

Il lavoro muove dalla struttura logica dell’art. 120, co. 2 della Costituzione e ne indaga il significato nella teoria e storia costituzionale. In particolare, la sua forma e il suo lessico riportano all’art. 48 della Costituzione di Weimar. Ma, nell’esibire il legame, l’art. 120 ne capovolge il verso e il senso. Nell’art. 48 la conservazione e la stabilità della Costituzione autorizzavano la sospensione sia dell’ordine delle competenze che dei diritti. La sostituzione del Governo nel diritto costituzionale vigente, invece, sospende le competenze per tutelare e per promuovere i diritti. Ma la causa dei diritti civili e sociali nell’art. 120 e nel diritto costituzionale vivente è ambigua e pone un problema ai diritti politici.

Psychological literature on health-care workers (HCWs) during COVID-19 outbreak has scarcely explored the possible relationship between shared sense-making around work context experiences, burnout, and coping strategies. The aim of the present study is to explore the interplay between shared meanings around work context experiences, burnout, and coping strategies, in a sample of Italian HCWs. At the time of the study, all participants (administrative staff, nurses, and physicians) were employed in the vaccine services against COVID-19 outbreak of Romagna Local Health Authority. A sample of 155 professionals (71.6% women) were administered an online survey exploring shared experiences on six topics related to the pandemic work context (i.e., vaccines, relationships with coworkers, vaccine services, Romagna Local Health Authority – RLHA, Regional Health System of Emilia-Romagna - RHS and subjective feelings about post-pandemic situation) and psychological dimensions such as burnout and coping strategies. Cluster analysis and multiple correspondence analysis enabled the identification of four clusters, or shared sense-making dimensions (respectively marked by optimism, scepticism, efficiency, and frustration), conceived along three main latent factors, influencing the representation of HCWs’ experiences within the work context. These factors are optimism/pessimism (factor 1), relationship/task orientation (factor 2) and inefficacy/efficacy (factor 3). One-way ANOVA revealed differences on burnout and coping strategies based on the identified clusters. Pearson’s correlations showed statistically significant associations between burnout measures and some coping strategies. In this study we found that different shared sense-making dimensions (i.e., clusters), around the pandemic work context experiences, are associated with the variation of burnout measures and coping strategies.

The physiotherapist is a key figure in the process of treating patients with a large spectrum of problems. From a biopsychosocial perspective, it would be interesting to integrate both professionals into the work team. This study aimed to explore physiotherapists’ perceptions on how they imagine the role of the psychologist in their work context, to highlight the importance of integrating this figure as a resource for the patient, the physiotherapist, and the health context. In this study, 50 physiotherapists (27 females and 23 males; mean age = 42 years; sd = 12.2) participated in an individual interview via videocall. Socio-demographic and occupational data were collected. The texts of the interviews, recorded and transcribed, were analyzed using the Emotional Text Mining (ETM) technique using the T-LAB software. Five clusters emerged from the analysis: (1) The psychologist as support to physiotherapy, focused on the help that the psychologist could provide to physiotherapy, (2) The psychologist in the team, focused on the role of the psychologist as an integral part of their work team, (3) A possible integration, highlighting the role of the psychologist in a more global context, (4) Reprocessing, centered on the elaborating function of psychology, (5) The psychology impasse, describing the difficulties associated with this integration. Listening to and understanding physiotherapists’ thoughts and fantasies related to the integration of the psychologist in the rehabilitation process is essential to propose adequate multidisciplinary interventions that include both the somatic and psychological aspects of the person.

Il contributo intende presentare le riflessioni che hanno accompagnato il percorso di attivazione del Centro “Generazioni in Gioco”, un servizio di ASL2 Savonese rivolto ai giovani dai 14 ai 25 anni. L’idea del Centro nasce dalla consapevolezza che i bisogni di salute della popolazione adolescente raramente vengono intercettati dai servizi sanitari territoriali, ormai configurati per affrontare in modo pressoché esclusivo il malessere profondo espresso dagli adulti: da qui la scelta di dare vita a uno spazio “altro”, in cui le domande di senso portate dagli adolescenti possano trovare accoglienza. Proponendosi come un filtro tra i bisogni dell’utenza e i servizi di secondo livello, il servizio ha progressivamente riconosciuto l’esigenza di ampliare il proprio sguardo per rispondere ai bisogni emergenti dal lavoro quotidiano con le fragilità esistenziali. La complessità e multiformità delle domande psicologiche portate dagli utenti ha evidenziato la necessità di un ripensamento delle metodologie e delle strategie di intervento inizialmente limitate alla presa in carico e alla cura, comportando un riorientamento delle azioni verso traiettorie di promozione della salute. Il Centro si è così impegnato nella costruzione e rafforzamento delle connessioni tra le realtà territoriali che, con diversa titolarità, si occupano di adolescenti (scuola, servizi sanitari, servizi sociali, terzo settore, realtà associative del territorio), convocandole sul comune obiettivo di tutelarne gli itinerari di sviluppo e di promuoverne le abilità personali e sociali, nella consapevolezza che ci vuole un villaggio per far crescere un bambino.

Il presente articolo analizza il Percorso Integrato Disabilità Adulta (PIDA) alla luce delle recenti evoluzioni del modello assistenziale territoriale nel Servizio Sanitario Nazionale (SSN), come delineato dal decreto-legge n. 34/2020 e successivi sviluppi. Si dimostra come la struttura e la filosofia operativa del PIDA si integrino sinergicamente con i principi cardine della nuova assistenza territoriale, in particolare per quanto concerne la continuità assistenziale, la presa in carico olistica, la stratificazione della popolazione e la promozione della salute nella comunità. Inoltre, l’articolo estende l’analisi del Percorso Integrato Disabilità Adulta (PIDA), focalizzandosi specificamente sul ruolo che la figura dello psicologo assume in questo modello/processo integrato multidimensionale. Si argomenta come il PIDA rappresenti un’opportunità concreta per dare sostanza attuativa al progetto di riorganizzazione dei servizi psicologici nell’ambito delle cure primarie e della psicologia del territorio. Vengono inoltre messi a fuoco gli snodi critici e le opportunità teorico-pratiche derivanti da questa integrazione.

Il nostro contributo riflette sul crescente disagio psicologico in Italia, evidente dall’aumento dell’utilizzo di psicofarmaci e dai dati sulla salute mentale giovanile. Viene sottolineata la necessità di superare una concezione di salute limitata all’assenza di malattia e di cura focalizzata su sintomi e prestazioni, in favore di una visione più ampia che includa il benessere psicologico, le determinanti socioeconomiche, culturali e relazionali. Questa diversa attenzione è fondamentale per rispondere alle nuove domande di salute e per integrare la psicologia nel sistema sanitario territoriale, ma pone questioni e impone scelte di ordine epistemologico e metodologico. Un’occasione importante in questa prospettiva potrebbe essere rappresentata dall’introduzione di una psicologia delle cure primarie, su cui varie Regioni italiane hanno legiferato, con obiettivi come l’intercettazione precoce del disagio, l’assistenza di prossimità e l’integrazione con altri servizi. Tuttavia, le iniziative regionali mostrano disomogeneità e stanziamenti economici notevolmente sottodimensionati rispetto ai bisogni. Pur entro queste importanti limitazioni, è possibile iniziare a costruire un approccio integrato che unisca interventi individuali, gruppali e comunitari, basato su un’ottica salutogenica, su un orientamento critico alla promozione della salute e sulla valorizzazione delle risorse di comunità, come si sta cercando di fare nella ASST Papa Giovanni XXIII di Bergamo. Un posizionamento consapevole e trasformativo della psicologia nei contesti, fondato sull’empowerment, sulla cura come pratica universale e sulla capacità di “tenersi presente” nel flusso relazionale della vita comunitaria è necessario per una riconfigurazione sistemica della psicologia nel servizio sanitario, che può trovare applicazione nella costruzione di una Rete psicologica nazionale fortemente ancorata al territorio.