De Martino, Adorno, and the Adventures of the Self

Journal title PARADIGMI
Author/s Stefano Petrucciani
Publishing Year 2013 Issue 2013/2 Language Italian
Pages 13 P. 125-137 File size 109 KB
DOI 10.3280/PARA2013-002010
DOI is like a bar code for intellectual property: to have more infomation click here

Below, you can see the article first page

If you want to buy this article in PDF format, you can do it, following the instructions to buy download credits

Article preview

FrancoAngeli is member of Publishers International Linking Association, Inc (PILA), a not-for-profit association which run the CrossRef service enabling links to and from online scholarly content.

This article draws a comparison between Ernesto De Martino’s and Theodor W. Adorno’s theories, focusing especially on two fundamental writings: De Martino’s The World of Magic (1948), and The Dialectics of Enlightenment (1947) written by Adorno in collaboration with Max Horkheimer. Both texts study the process of constitution of the autonomous subject, capable of controlling his own instincts and of dominating the external nature. The focal point of the article is, however, that both authors also reflect on the fact that the autonomous and rational subjectivity is not an irrevocable achievement: on the contrary, it is constantly exposed to the risk of a return into barbarism and of regression, as the totalitarian experience of the last century has shown.

Keywords: Adorno, De Martino, magic, subjectivity, Self.

  1. Adorno T.W. (1938). Recensione di R. Caillois, La mante religieuse. Zeitschrift für Sozialforschung, 7, 3: 410-411.
  2. Adorno T.W. (2000). Interpretazione dell’Odissea. Roma: manifestolibri.
  3. Barbera S. (1990). “Presenza” e “Mondo”. Modelli filosofici nell’opera di Ernesto De Martino. In: R. Di Donato, a cura di. La contraddizione felice? Ernesto De Martino e gli altri. Pisa: ETS: 103-127.
  4. Caillois R. (1937). La mante religieuse. Recherche sur la nature et la signification du mythe. Paris: Aux Amis des livres.
  5. Caillois R. (1938). Le mythe e l’homme. Paris: Gallimard, 1972.
  6. Caillois R. (1958). Les jeux et les hommes: le masque et le vertige. Gallimard, 1991 (trad. it.: I giochi e gli uomini. Milano: Bompiani, 1995).
  7. Cherchi P. e Cherchi M. (1987). Ernesto De Martino. Dalla crisi della presenza alla comunità umana. Napoli: Liguori.
  8. Croce B. (1949). Intorno al magismo come età storica. In: Id., Filosofia e storiografia. Bari: Laterza (rist. in De Martino, 1948, pp. 242-253).
  9. Freud S. (1920). Jenseits des Lustprinzips. In: Id., Gesammelte Werke, Bd. 13. London: Imago, 1940 (trad. it.: Al di là del principio di piacere. In: Opere di Sigmund Freud, Vol. 9. Torino: Bollati Boringhieri, 2000).
  10. Horkheimer M. e Adorno T.W. (1944). Dialektik der Aufklärung. Amsterdam: Querido, 1947 (trad. it.: Dialettica dell’illuminismo. Torino: Einaudi, 1997). Kant I. (1781/1787). Kritik der reinen Vernunft. In: Id., Werke, Bd. 3. Berlin: Gruyter, 1968 (trad. it.: Critica della ragion pura. Roma-Bari: Laterza, 2012).
  11. Janet P. (1889). L’automatisme psychologique. Paris: Alcan.
  12. Pàstina R. (2005). Il concetto di presenza nel primo De Martino. In: C. Gallini, a cura di. Ernesto De Martino e la formazione del suo pensiero. Napoli: Liguori: 115-129.
  13. Sasso G. (2001). Ernesto De Martino fra religione e filosofia. Napoli: Bibliopolis.
  14. Solmi R. (1952). Ernesto De Martino e il problema delle categorie. Il Mulino, 1, 7: 315-327.
  15. Solmi R. (1954). Introduzione a T.W. Adorno, Minima moralia. Torino: Einaudi: XI-LXI.

Stefano Petrucciani, De Martino, Adorno e le avventure del Sé in "PARADIGMI" 2/2013, pp 125-137, DOI: 10.3280/PARA2013-002010