The European world of work as a field for the construction of Muslim social thought

Journal title SOCIOLOGIA DEL LAVORO
Author/s Dounia Bouzar, Lylia Bouzar
Publishing Year 2022 Issue 2022/162
Language Italian Pages 19 P. 60-78 File size 233 KB
DOI 10.3280/SL2022-162003
DOI is like a bar code for intellectual property: to have more infomation click here

Below, you can see the article first page

If you want to buy this article in PDF format, you can do it, following the instructions to buy download credits

Article preview

FrancoAngeli is member of Publishers International Linking Association, Inc (PILA), a not-for-profit association which run the CrossRef service enabling links to and from online scholarly content.

The authors demonstrate that reducing Islam to an "all-encompassing essence", as some Islamist and political discourses do, has the disadvantage of placing the debate on the register of ideology by depriving it of anthropological and historical data. They analyze the consequences of the mutation of traditional and institu-tional Muslim forms into increasingly individual and subjective choices, which lead to the best and the worst: if the world of work has proved to be a constitu-tive element of a new European Muslim theological production, which has elabo-rated a "Muslim social thought" open to pluralism, Europe is also seeing the growth of the foundations of an anti-social thought of Muslims who refer to Wahhabi ideology.

Keywords: Company, Islam, Identity, Muslim social thought, Muslim anti-social thought

  1. Arkoun M. (1975). La pensée arabe. Paris: PUF.
  2. Arkoun M., Maila J. (2003). De Manhattan à Bagdad, Au-delà du bien et du mal. Paris: Desclée de Brouwer.
  3. Baubérot J. (2019 & 2021). Histoire politique des séparations des Églises et de l’État (1902- 1908) Tome 1 & Tome 2. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme.
  4. Benefiel M., Fray L.W., Geigle D., (2014). Spirituality and religion in the workplace: History, theory and research. Psychology of Religion and Spirituality, 6(3): 175-187.
  5. Bouzar D. (2006), Thèse de doctorat «L’importance de l’expérience citoyenne dans le parcours des musulmans nés en France sensibles au discours de l’islam politique». Université paris 8.
  6. Bouzar D., Bouzar L. (2009). Allah a-t-il sa place en entreprise?. Paris: Albin Michel.
  7. Bouzar D., Bouzar L. (2010). La république ou la burqa, Les services publics face à l’islam manipulé. Paris: Albin Michel.
  8. Bouzar D., Bouzar L. (2013). Combattre le harcèlement au travail, décrypter les mécanismes de discrimination. Paris: Albin Michel.
  9. Bouzar D., Denies N. (2014). Diversité convictionnelle: comment l’appréhender? Comment la gérer?. Bruxelles: Academia.
  10. Bouzar D., Hefez S. (2012). Entre traditions maghrébines et religion musulmane, quels processus de libération des femmes dans le contexte français?. In: Bramly S., Carminati-Rabasse A., Pouvoir(e)s, les nouveaux équilibres femmes-hommes. Paris: Éditions Eyrolles.
  11. Brochier D. (2002). La gestion des compétences (Coor. Par). Paris: Economica.
  12. Cartwright S., Holmes N. (2006). The meaning of work: The challenge of regaining employee engagement and reducing cynicism. Human Resource Management Review, 16(2): 199-208.
  13. Chanlat F.J. (2003). Émotions, organisation et management: une réflexion critique sur la notion d’intelligence émotionnelle. Travailler (1), pp. 113-132.
  14. De Certeau M. (1983). L’institution du croire, Note de travail. In: Recherches de sciences religieuses – Le Magistère. Paris, tome 71, n. 1, janvier-mars, 1983, pp. 61-80.
  15. Dejours C., Gernet I. (2012). Travail, subjectivité et confiance. Nouvelle revue de psychosociologie, (1): 75-91.
  16. Detchessahar M., Honoré L. (2002). Fonctionnement et performance des équipes autonomes, le cas des ateliers de soudure des Chantiers de l’Atlantique. Revue Finance-Contrôle-Stratégie, n. 2, Vol. 5.
  17. Donegani J.M. (1997). La liberté de choisir. Pluralisme religieux et pluralisme politique dans le catholicisme français contemporain. Paris: Presses de la Fondation nationales des sciences politiques.
  18. Duchon D., Plowman D.A. (2005). Nurturing the spirit at work: Impact on work unit performance. The Leadership Quarterly, 16: 807-833.
  19. Durand J.D. (1995). L’Europe de la Démocratie chrétienne. Paris: Ed Complexe.
  20. Fusulier B. (2011). Articuler vie professionnelle et vie familiale. Étude de trois groupes professionnels: les infirmières, les policiers et les assistants sociaux, Vol. 5. Louvain: Presses Universitaires de Louvain.
  21. Gaillard H. (2019). Thèse "Open the black box(: postures de régulation du fait religieux au travail et justice organisationnelle, Unité de recherche GAINS, Le Mans Université, sous la direction de Thierry Jolivet.
  22. Galindo G., Zannad H. (2014). Le grandes entreprises françaises et la religion: proposition d’une grille d’analyse pour décrypter les postures adoptées. Revue Interdisciplinaire Management, Homme & Entreprise, 4, n. 13, Vol. 3: 40-53.
  23. Garel G. (2003). Le management de projet. Paris: La Découverte.
  24. Getz I. (2002). Créativité organisationnelle: regards sur l’individu, l’entreprise et l’économie. Paris: Vuibert.
  25. Gotsis G., Kortezi Z. (2008). Philosophical foundations of workplace spirituality: a critical approach. Journal of Business Ethics, vol. 78(4): 575-600.
  26. Guillaumin C. (1992) Sexe, race et pratique du pouvoir. L’idée de Nature. Paris: Côté-femmes.
  27. Hefez S. (2004). Quand la famille s’emmêle. Paris: Hachette Littératures.
  28. Hervieu-Léger D. (1993). La religion pour mémoire, Paris, Éditions du Cerf.
  29. Honoré L. (2018). Le fait religieux au travail: Émergence, état des lieux et enjeux managériaux. In: Guélamine F., Faits religieux et laïcité dans le secteur socio-éducatif (pp. 9-32). Paris: Dunod.
  30. Joly D., Khursheed W. (2017). Muslim Women and Power, Political and Civic Engagement in West European Societies, Gender and Politics. Québec: Palgrave Macmillan.
  31. Jouili J. (2015). Pious Practise and Secular Constraints. Women in the Islamic Revival in Europe. California: Stanford University Press.
  32. Miller D.W. (2007). God at work: The history and promise of the faith at work movement. New York, NY: Oxford University Press.
  33. Mitroff I.I., Denton E.A. (1999). A study of spirituality in the workplace, Sloan Management Review, vol. 40(4): 83-92.
  34. Poulat E. (1977). Catholicisme, démocratie et socialisme. Paris: Casterman.
  35. Thévenet M. (2011). Management et Religion: La poule devant un couteau. Revue internationale de Psychosociologie, 17(41): 27-43.

Dounia Bouzar, Lylia Bouzar, Il mondo del lavoro europeo come campo per la costruzione del pensiero sociale musulmano in "SOCIOLOGIA DEL LAVORO " 162/2022, pp 60-78, DOI: 10.3280/SL2022-162003