Neo-patrimonialismo, politica identitaria e opposizione nel mondo arabo: il caso dei Fratelli Musulmani inEgitto

Le principali forze di opposizione ai regimi neo-autoritari al potere nel mondo arabo sono oggi senza eccezioni i partiti o movimenti islamisti, mentre altre forme di appartenenza clanica, tribale, etnica o confessionale hanno ripreso centralità politica nel contesto della crisi dello Stato sociale e nazionale che si era invece consolidato nel periodo post-indipendenza. Questo saggio propone di studiare le modalità della mobilitazione e partecipazione politica nel mondo arabo in relazione al neo- patrimonialismo e clientelismo che sempre più caratterizzano il rapporto Statosocietà in questi paesi. Attraverso il caso dei movimenti islamisti e, in particolare, dei Fratelli Musulmani in Egitto, il saggio illustra come lo studio dell’interazione fra i diversi attori sociali e politici e le reti neo-patrimoniali che provengono dal regime può aiutarci a comprendere meglio la razionalità di alcune scelte di mobilitazione su base identitaria (tribale, etnica o confessionale); il grado di integrazione dei diversi attori politici all’opposizione con le strutture di potere nei rispettivi paesi e quindi la loro natura sistemica o anti-sistemica; e, più in generale, le probabilità che emergano strutture di potere parallele o alternative a quelle vigenti.;

Keywords:Egitto, Fratelli Musulmani, movimenti islamisti, neo-autoritarismo, neo-patrimonialismo, politica identitaria

Daniela Pioppi, Neo-patrimonialismo, politica identitaria e opposizione nel mondo arabo: il caso dei Fratelli Musulmani inEgitto in "MONDO CONTEMPORANEO" 1/2010, pp 53-78, DOI: 10.3280/MON2010-001002