La mano che pensa. Suggestioni per una pedagogia del segno calligrafico

Titolo Rivista QUADERNI DI DIDATTICA DELLA SCRITTURA
Autori/Curatori Antonio Cioffi
Anno di pubblicazione 2026 Fascicolo 2026/43
Lingua Italiano Numero pagine 20 P. 59-78 Dimensione file 0 KB
DOI 10.3280/qds2026oa22953
Il DOI è il codice a barre della proprietà intellettuale: per saperne di più clicca qui

FrancoAngeli è membro della Publishers International Linking Association, Inc (PILA), associazione indipendente e non profit per facilitare (attraverso i servizi tecnologici implementati da CrossRef.org) l’accesso degli studiosi ai contenuti digitali nelle pubblicazioni professionali e scientifiche.

L’articolo propone una rilettura della calligrafia non come variante decorativa della scrittura, ma come sua forma originaria e più compiuta, quella in cui pensiero e corpo non si sono ancora separati. Muovendo dall’idea, di ascendenza focilloniana, che la mano non esegua soltanto ma pensi, l’autore intreccia un’archeologia simbolica del segno (Verbo cristiano, parola coranica, lettera cabalistica), le grandi tradizioni calligrafiche orientali assunte come specchi teoretici e la “grande cesura” della stampa a caratteri mobili, di cui la scrittura algoritmica è oggi l’esito estremo. In questo quadro la calligrafia, e in particolare il corsivo italiano con la sua disciplina del ductus, si offre come monito epistemologico e come pratica formativa che conserva la traccia corporea e identitaria di chi scrive. L’ultima parte traduce la riflessione in una proposta didattica per il primo ciclo, in dialogo con le recenti Indicazioni Nazionali.

Parole chiave:corsivo italiano;ductus;pedagogia del segno;didattica della scrittura nel primo ciclo

  1. Christin A.-M. (1995). L’image écrite ou la déraison graphique. Paris: Flammarion.
  2. Havelock E.A. (1986). The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present. New Haven-London: Yale University Press (trad. it.: La Musa impara a scrivere. Riflessioni sull’oralità e l’alfabetismo dall’antichità al giorno d’oggi. Roma-Bari: Laterza, 1987).
  3. Idel M. (1990). Golem: Jewish Magical and Mystical Traditions on the Artificial Anthropoid. Albany: SUNY Press (trad. it.: Il Golem. L’antropoide artificiale nelle tradizioni magiche e mistiche dell’ebraismo. Torino: Einaudi, 2006).
  4. Ministero dell’Istruzione e del Merito (2025). Indicazioni nazionali per il curricolo della scuola dell’infanzia e del primo ciclo d’istruzione. Roma.
  5. Ingold T. (2007). Lines: A Brief History. London: Routledge (trad. it.: Linee. Una breve storia. Torino: Einaudi, 2013).
  6. James K.H., Engelhardt L. (2012). The effects of handwriting experience on functional brain development in pre-literate children. Trends in Neuroscience and Education, 1(1): 32-42. DOI: 10.1016/j.tine.2012.08.001
  7. Kosmyna N., Hauptmann E., Yuan Y.T., Situ J., Liao X.-H., Beresnitzky A.V., Braunstein I., Maes P. (2025). Your Brain on ChatGPT: Accumulation of Cognitive Debt when Using an AI Assistant for Essay Writing Task. arXiv, 2506.08872. DOI: 10.48550/arXiv.2506.08872
  8. Lambert S. (1981). Drawing: Technique and Purpose. London: Victoria & Albert Museum.
  9. Leroi-Gourhan A. (1982). Les racines du monde. Paris: Belfond (trad. it.: Le radici del mondo. Dialoghi con Claude-Henri Rocquet. Milano: Jaca Book, 1986).
  10. Longcamp M., Zerbato-Poudou M.-T., Velay J.-L. (2005). The influence of writing practice on letter recognition in preschool children: A comparison between handwriting and typing. Acta Psychologica, 119(1): 67-79. DOI: 10.1016/j.actpsy.2004.10.019
  11. Loos A. (1908). Ornament und Verbrechen (trad. it. in: Parole nel vuoto. Milano: Adelphi, 1972).
  12. Massoudy H. (1981). Calligraphie arabe vivante. Paris: Flammarion.
  13. McLuhan M. (1962). The Gutenberg Galaxy. Toronto: University of Toronto Press (trad. it.: La galassia Gutenberg. Roma: Armando, 1976).
  14. McLuhan M. (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. New York: McGraw-Hill (trad. it.: Gli strumenti del comunicare. Milano: Il Saggiatore, 1967).
  15. Morison S. (1972). Politics and Script. Oxford: Clarendon Press.
  16. Panofsky E. (1927). Die Perspektive als symbolische Form. Leipzig-Berlin: Teubner (trad. it.: La prospettiva come «forma simbolica». Milano: Feltrinelli, 1961).
  17. Petrucci A. (1992). Breve storia della scrittura latina. Roma: Bagatto Libri.
  18. Pinet S., Longcamp M. (2025). Commentary: Handwriting but not typewriting leads to widespread brain connectivity: a high-density EEG study with implications for the classroom. Frontiers in Psychology, 15, 1517235. DOI: 10.3389/fpsyg.2024.1517235
  19. Scholem G. (1960). Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Zürich: Rhein-Verlag (trad. it.: La Cabala e il suo simbolismo. Torino: Einaudi, 1980).
  20. Schuon F. (1961). Comprendre l’Islam. Paris: Seuil (trad. it.: Comprendere l’Islam. Milano: SE, 1998).
  21. Van der Weel F.R., Van der Meer A.L.H. (2024). Handwriting but not typewriting leads to widespread brain connectivity: a high-density EEG study with implications for the classroom. Frontiers in Psychology, 14, 1219945. DOI: 10.3389/fpsyg.2023.1219945
  22. Havelock E.A. (1963). Preface to Plato. Cambridge (MA): Harvard University Press.
  23. Gallese V. e Morelli U. (2024). Cosa significa essere umani? Milano: Raffaello Cortina.
  24. Freedberg D., Gallese V. (2007). Motion, emotion and empathy in esthetic experi-ence. Trends in Cognitive Sciences, 11(5): 197-203. DOI: 10.1016/j.tics.2007.02.003
  25. Focillon H. (1939). Éloge de la main. Paris: Presses Universitaires de France (poi in appendice a Vie des formes; i due testi in trad. it.: Vita delle forme seguito da Elogio della mano. Torino: Einaudi, 2002).
  26. Focillon H. (1934). Vie des formes. Paris: Presses Universitaires de France.
  27. Flusser V. (1987). Die Schrift. Hat Schreiben Zukunft?. Göttingen: Immatrix (trad. ingl.: Does Writing Have a Future?. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2011).
  28. Floridi L. (2022). Etica dell’intelligenza artificiale. Milano: Raffaello Cortina.
  29. Dehaene S. (2007). Les neurones de la lecture. Paris: Odile Jacob (trad. it.: I neuroni della lettura. Milano: Raffaello Cortina, 2009).
  30. de Kerckhove D. (2025). L’uomo quantistico. Roma: Rai Libri.
  31. de Kerckhove D. (1991). Brainframes: Technology, Mind and Business. Baarn: Bosch & Keuning (trad. it.: Brainframes. Mente, tecnologia, mercato. Bologna: Baskerville, 1993).
  32. de Kerckhove D. (1990). La civilisation vidéo-chrétienne. Paris: Retz (trad. it.: La civilizzazione video-cristiana. Milano: Feltrinelli, 1995).
  33. de Kerckhove D. e Lumsden C.J., a cura di (1988). The Alphabet and the Brain: The Lateralization of Writing. Berlin-Heidelberg: Springer-Verlag.
  34. Crispiani P. (2011). Dislessia come disprassia sequenziale. Bergamo: Edizioni Junior.
  35. Clottes J. (2011). Pourquoi l’art préhistorique?. Paris: Gallimard.
  36. Cioffi A. (2025). In die busillis ars est: note a margine delle Nuove Indicazioni di Arte e Immagine. Rivista Lasalliana, 92(4): 479-492.
  37. Casamassima E. (1966). Trattati di scrittura del Cinquecento italiano. Milano: Il Polifilo.
  38. Burckhardt T. (1958). Principes et méthodes de l’art sacré. Lyon: Derain (trad. it.: L’arte sacra in Oriente e in Occidente. Milano: Rusconi, 1990).
  39. Billeter J.F. (1989). L’art chinois de l’écriture. Genève: Skira.
  40. Benjamin W. (1936). Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzier-barkeit (trad. it.: L’opera d’arte nell’epoca della sua riproducibilità tecnica. Torino: Einaudi, 1966).
  41. Belting H. (1990). Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. München: C.H. Beck (trad. it.: Il culto delle immagini. Roma: Carocci, 2001).
  42. Barthes R. (1970). L’empire des signes. Genève: Skira (trad. it.: L’impero dei segni. Torino: Einaudi, 1984).
  43. Auerbach E. (1946). Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur. Bern: Francke (trad. it.: Mimesis. Il realismo nella letteratura occi-dentale. Torino: Einaudi, 1956).
  44. Associazione Calligrafica Italiana, a cura di (2020). Manuale di calligrafia. Milano: Lazy Dog.
  45. Christin A.-M. (2002). A History of Writing from Hieroglyph to Multimedia. Paris: Flammarion.

Antonio Cioffi, La mano che pensa. Suggestioni per una pedagogia del segno calligrafico in "QUADERNI DI DIDATTICA DELLA SCRITTURA" 43/2026, pp 59-78, DOI: 10.3280/qds2026oa22953