Con linguaggio scorrevole, vivificato dalla finzione dialogica, J.G.Herder esprime in quest'opera - per la prima volta tradotta in italiano - la sua convinzione profonda nell'unità dell'intera natura e nella sua intrinseca necessità.

Il mondo fisico, in ogni sua minima componente, è una sincronia di forze ed energie che, interagendo organicamente, costituiscono un tutto, che si esprime in una molteplicità infinita di modi, ma manifestando ovunque la stessa potenza unitaria.

Così la ragione: connessione delle cose pensabili nel mondo; comprensione dell'intima, necessaria, armonica integrazione del tutto e delle parti; luogo dell'unità del molteplice, nel riconoscimento delle diversità individuali.

Herder unisce alla concezione spinoziana dell'unicità della sostanza la dinamicità propria della speculazione di Leibniz e la visione armonica di Shaftesbury.

La sua ferma presa di posizione a favore del pensiero di Spinoza si inserisce con rilievo e significato all'interno del dibattito filosofico dell'epoca, in diretto contraddittorio con le Lettere sulla dottrina di Spinoza di F.H.Jacobi ed esprimendo una critica esplicita al dominante dualismo kantiano.