L'idea di pace e il pacifismo

Alla morte di Max Scheler, il filosofo Martin Heidegger ha ricordato l'amico affermando come «nessuno fra quanti oggi seriamente si dedicano alla riflessione filosofica, nessuno che comunque sarebbe obbligato in modo essenziale nei suoi confronti, - potrebbe sostituire la possibilità vivente a favore della filosofia che con lui è venuta a mancare.

Questa insostituibilità è tuttavia anche il segno della sua grandezza». A sessantacinque anni di distanza, questo giudizio appare confermato dall'interesse che l'opera filosofica di Scheler riesce ancora a suscitare ovunque. Gli ultimi anni della vita di Max Scheler, in particolare il biennio 1926-1928, appaiono dominati dalla riflessione, sempre appassionata, sul rapporto fra Politik und Moral, e proprio all'interno di questa più vasta riflessione è collocabile il saggio Die Idee des Friedens und der Pazifismus, che qui si presenta per la prima volta, in traduzione italiana. Il tentativo di misurarsi con il problema della realizzabilità storica dell'idea di pace perpetua, segna per il «Nietzsche cattolico», per l'«anti-Kant» dell'opera sul Fonnalismus, un'adesione parziale alla soluzione kantiana ma pure un abbandono del teismo cristiano. L'originalità della posizione scheleriana è tale comunque da distaccarsi sia dalla visione kantiana, sia dalle diverse forme di pacifismo, di cui il presente saggio offre un'analisi di notevole efficacia.

Max Scheler (1874-1928), filosofo e sociologo tedesco. Il suo pensiero è stato segnato dall'influenza decisiva del maestro Husserl, anche se, del metodo fenomenologico, egli ci ha offerto una versione assolutamente originale. Fra le sue opere più celebri: Der Formalism us in der Ethík und die materiale Wertethik (1913 e 1916, 1927, tr. it. parziale 1944), Vom Ewigen im Menschen (1921, tr. it. 1972), Wesen und Formen der Sympathie (1913, 1923) (tr. it. 1980), Díe Wíssensformen und die Gesellschaft (1924, tr. it. 1976).

Leonardo Allodi (1956), dottore di ricerca in Sociologia e Politiche sociali, collabora con la cattedra di sociologia dei processi culturali presso la sede di Forlì della Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Bologna.